明经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试的内容(róng)是明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容(róng)不同的。

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明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为(wèi)与学(xué)习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和(hé)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试(shì)，虽然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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