还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶(è)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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