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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神(s恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因hén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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