不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里路的。

　为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭　关于不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)以及不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，跬(kuǐ)怎么(me)读(dú)，日积跬步以至千里是(shì)啥意思，日积(jī)跬步以至千里，日(rì)积跬步无以至千(qiān)里不(bù)积小流意思等问题，小编将为你整理以下知识：

不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有一(yī)步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭