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  “一山放过一山(shān)拦”正确的句子是(shì)“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行(xíng)人错喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山(shān)放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译(yì)文:

  不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一山又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要(yào)说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜campus是什么意思 campus是国誉吗欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政(zhèng)入:恰(qià)好(hǎo)进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏(shǎng)析(xī):

  诗的(de)内容很平常,读来却有一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就(jiù)在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng),敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验,并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来,能给人以某种联想与启示。

  第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程,以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

  正因为上(shàng)山艰(jiān)难,人们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

  开头一句,正像(xiàng)是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别人(rén),耐人(rén)寻味。

  第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

  “赚得行人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人(rén)心自中下岭的坦易,与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破(pò),给读(dú)者留下(xià)悬念,使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

  三四(sì)两句承接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

  本来,上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭(lǐng),下山过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

  山本无知(zhī),“一山放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大悟,也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

  诗人借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻,通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受,说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ):人(rén)们(men)无论做什(shén)么事,都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反(fǎn)对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

  宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使,权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮,治所在建康(kāng)(今江苏南(nán)京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞(qǐ)祠(cí)。

  这(zhè)组(zǔ)诗第六首中campus是什么意思 campus是国誉吗“政是行人肠断时,子规得得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

  可知(zhī)非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他(tā)外(wài)出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨(kǎi)不已,于(yú)是写下这组诗。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(今属江西(xī))人(rén)。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读(dú)等。

  光宗即位,召为(wèi)秘书(shū)监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名,称南宋四大家(jiā)。

  初学江西派,后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗(shī),终自成一(yī)家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二万余首。

  亦(yì)能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

  一山放过一山拦(lán)全诗如下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

  政入万山围子里,一(yī)山(shān)放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人(rén)。

  南宋杰(jié)出诗(shī)人(rén),与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

  全诗译文(wén)2:不要说什么(me)上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在(zài)今皖南山区(qū)(在(zài)今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间)。

  晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也(yě)指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围子:圈(quān)子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈子(zi)”。

  放出:这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

  一作(zuò)“放过(guò)”。

  拦:阻拦,阻挡。

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