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音域划分从低到高，人声音域划分朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在(zài)不(bù)同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又坚(音域划分从低到高，人声音域划分jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势(shì)稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元音域划分从低到高，人声音域划分晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育(yù)实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提出了(le)两者不同(tóng)的教育(yù)任(rèn)务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自(zì)学(xué)，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容。