盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥(féi)为美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他(tā)们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多(duō)年的生(shēng)活(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉huó)习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是一件多(duō)不(bù)容易的(de)事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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