手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从戊申年是哪一年诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—戊申年是哪一年762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。戊申年是哪一年>

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子，被(bèi)龙皓(hào)晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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