割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和抓蚯蚓真的能赚钱吗穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的(de)失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自(zì)己的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)

在(zài)这次的约(yuē)抓蚯蚓真的能赚钱吗定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是神赐(cì)福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上帝抓蚯蚓真的能赚钱吗对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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