都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòngrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译g)于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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