春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国是春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸(dān)城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人的。

　　关于春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战国以及春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋(qiū)战国鬼谷子(zi)的故(gù)事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋战国(guó)鬼谷子(zi)几个门生，鬼谷子(zi)是战国时期的哪(nǎ)个(gè)国家(jiā)的人等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县(xiàn)）人；

　　一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西(xī)石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人的(de)只有三国时(shí)期(qī)的(de)史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及(jí)《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策(cè)略及言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的(de)精神(shén)运用于(yú)外(wài)，如(rú)何以内在的心神去(qù)处理(lǐ)外在的(de)事物。

　　纵横(héng)家(jiā)所崇(chóng)尚(shàng)的(de)是权谋策(cè)略及(jí)言谈辩(biàn)论之技(jì)巧，其指导(dǎo)思想与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之仁(rén)义道德大相径(jìng)庭。

　　因此(cǐ)，历(lì)来(lái)学(xué)者对《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书推(tuī)崇(chóng)者甚少，而(ér)讥(jī)诋者极多(duō)。

　　其实(shí)外交战术之得益与否(fǒu)，关系(xì)国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当(dāng)，则(zé)关系到经(jīng)济(jì)上之成败得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世为人(rén)之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案六(liù)国相印(yìn)，统(tǒng)领(lǐng)六国(guó)共(gòng)同抗(kàng)秦(qín)，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷(创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案gǔ)子，一说是(shì)战国魏(wèi)国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈国(guó)郸(dān)城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的(de)只有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认(rèn)可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏(xià)各地，在很多(duō)地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南(nán)的登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让(ràng)北(běi)的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案