不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步(bù)半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐(fǔ)朽(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī)，时(shí)人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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