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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行(xíng)人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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