人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhē妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西n)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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