每(měi)次(cì)大(dà)家一(yī)听到(dào)养小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意思(sī)，对于(yú)这(zhè)方面(miàn)的知识(shí)我们该了解的(de)该是(shì)要(yào)做一下了解的(de)，有些一知半解的人(rén)会以为古曼童就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国(guó)古曼(màn)童和小鬼的区别是(shì)什么？实(shí)际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名(míng)字就知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的就(jiù)是小(xiǎ关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些o)鬼，而(ér)古曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可(kě)是被(bèi)称为是(shì)金(jīn)童子(zi)、佛(fú)童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本质上的区别(bié)，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行来说(shuō)就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有(yǒu)什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动(dòng)态的(de)网友听说(shuō)过(guò)这种东西，据(jù)说好多(duō)明(míng)星为了让自己事业发(fā)展更(gèng)好，都会在身边养上一只小关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些鬼想要借此改运(yùn)，只是(shì)养的(de)小鬼说出来可(kě)能会有些让人(rén)害怕(pà)，这(zhè)是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体做成的(de)，把婴(yīng)儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这(zhè)是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且并不(bù)见得(dé)一定就有(yǒu)效果。

和(hé)养小鬼同(tóng)时被大家(jiā)关注(zhù)的还有古曼童，对这些不太了解的(de)人可(kě)能会觉得古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大(dà)的区(qū)别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童(tóng)来达到消灾解难，增(zēng)加好运的(de)效(xiào)果，甚(shèn)至还有(yǒu)做生意的泰国(guó)人专门供养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他们(men)会觉得这样就(jiù)可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从这方面(miàn)来(lái)对(duì)比(bǐ)的(de)话(huà)，古曼童和养小(xiǎo)鬼还(hái)是(shì)有(yǒu)一点相似的(de)。

古曼童(tóng)以(yǐ)香火为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与养小鬼有着本质上的(de)差别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用婴(yīng)儿的(de)尸体制作而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作(zuò)需要拥有(yǒu)严谨(jǐn)的态度，制(zhì)作师(shī)父(fù)静(jìng)坐止观的高深功(gōng)力恳(kěn)请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人(rén)也需在不(bù)违悖佛律及(jí)法律的前提下(xià)供养(yǎng)古曼童，古曼童(tóng)也必须(xū)要善用自己的(de)法(fǎ)力(lì)来造福(fú)人(rén)类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的区别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为(wèi)了很(hěn)多无良商家为(wèi)了骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的(de)一种手段，而古曼童(tóng)则是需要泰(tài)国的(de)高僧出(chū)手(shǒu)，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要自(zì)愿成(chéng)为古(gǔ)曼童(tóng)才行，并且还(hái)要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵魂(hún)天(tiān)壤之别，从根本就(jiù)不(bù)一样，使用(yòng)它们来达到的目的也会截(jié)然想法，既然如(rú)此(cǐ)古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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