吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法是意思(sī)：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从(cóng)外(wài)面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而(é53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌r)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机(jī)地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们(men)以自己的(de)才(cái)能(néng)和(hé)学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到(dào)，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国(guó)家的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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