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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对(duì)书(shū)院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的(de)教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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