人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？是(shì)德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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