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无功不受禄什(shén)么意思(sī),无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回答对方

  “无(wú)功不受禄(lù)”下(xià)一句(jù)是无(wú)德不受(shòu)宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就(jiù)不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

  出(chū)自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

  派来的(de)人说:“先生不是(shì)有求于国君,完全是国君自己封(fēng)赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢(ne)?”曾子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠送的(de)东西,就怕得(dé)罪(zuì)人家;

  给人家东西的人(rén)免不了要露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢?”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的(de)话是足(zú)以保全(quán)他的气节的。

  ”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句(jù)是什么

   “无功不(bù)受禄(lù)”出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》,下(xià)一句是“无(wú)德不(bù)受宠(chǒng)”。

  意(yì)思是指没有建立(lì)功劳,就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接(jiē)受(shòu)人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù),修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几(jǐ)次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求于国君(jūn),完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;给人家东(dōng)西的人(rén)免不(bù)了(le)要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能(néng)不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

  孔子知道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节(jié)的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功(gōng)劳就不能得到(dào)报酬,没(méi)有好(hǎo)的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介(jiè)

   列子(大约(yuē)公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人(rén)物。

  名(míng)寇,又名御(yù)寇,华夏族,周朝(cháo)郑(zhèng)国圃田人,古帝王列山氏之(zhī)后。

  先秦天下(xià)十豪之一,著名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学(xué)家、教(jiào)育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的又一位道家思想代表人(rén)物(wù),与郑(zhèng)缪公同时。

  其(qí)学本于黄帝(dì)老子,主张(zhāng布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少)清静无(wú)为(wèi)。

   列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常(cháng)深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于(yú)黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学(xué)派贵(guì)虚学派(列子学)。

  是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派(pài)承前(qián)启(qǐ)后的重要传承人(rén)物。

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