悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思(wú)法明(míng)确(què)志向(xiàng哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还(hái)是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而(ér)废。

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