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说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思

说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思古时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫(chóng),一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派,各自有各(gè)自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人(rén)们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战(zhàn),而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān),有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代,人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上,身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮(lún),顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子,篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全不一样,那个时候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音,因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序(xù),把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì),更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu),对于(yú)这个事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想,一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的,一旦(dàn)在外面去(qù)世,若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡,会(huì)使得魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统,再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代,很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭,要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去(qù),会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体运回去,又能让死者魂(hún)归故里,这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人(rén),会一边摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè),更多的见(jiàn)于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是(shì)在犯人的老家,这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家,要是专门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì),毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā),通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成,一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路,而(ér)且两(liǎng)个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中,一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài),是(shì)不能去有人居住的地方,有人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人,并不(bù)是(shì)一样(yàng)的,湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的,不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是被迫(pò)死的可(kě)以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能做(zuò)的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn),需要进行三(sān)项(xiàng)测试:

第一项测(cè)试(shì):就是让一(yī)个人站太阳底下(xià),盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北(běi),那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能(néng)取回(huí)来,表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实(shí),这个要说起来,还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关,在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二,其他地方,一般是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素,所以在其他地(dì)方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng),毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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