社(shè)日节(jié)是什么节(jié)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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