在泰国其实有很多邪术，主要目的是通过坑(kēng)害他人在塑造自己，但是这样(yàng)的一个方(fāng)式通(tōng)常是害(hài)人害己，想(xiǎng)要得到什么其实(shí)很难，而且是(shì)通过这样一个(gè)方式很难得到自(zì)己想要的，而且是会越陷越(yuè)深，甚(shèn)至(zhì)是(shì)不可自拔(bá)境地，最终是无法控制被深深(shēn)伤害，其中养小鬼就(jiù)是典(diǎn)型一个代表，在中国香港和(hé)台湾地区养小(xiǎo)鬼非常盛行(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期xíng)，那么就来(lái)看看养(yǎng)小鬼是真的(de)还是(shì)假的吧？

养小鬼是(shì)迷信还(hái)是(shì)真的

养小鬼在人们(men)心(xīn)中(zhōng)一直认为是虚假的一个东西，这(zhè)些东西(xī)产生是因为人们心中(zhōng)寄托造成，而且(qiě)是因(yīn)为人(rén)们心(xīn)中有这(zhè)样一(yī)个欲望(wàng)产生，至于是(shì)否真实存在，因为没(méi)有什么(me)科学实验可(kě)以证明，即使(shǐ)是在电视中一(yī)直(zhí)在(zài)探索这样(yàng)的东西，即使是找(zhǎo)到了这样的事情主谋，但是很多事情还是在愈演愈(yù)烈(liè)，所(suǒ)以说养小鬼到底是真的还是假(jiǎ)的(de)呢(ne)？

关于(yú)养小鬼这样一个(gè)事(shì)情是否真(zhēn)实其实很难说，因为对于(yú)不同人来说是相(xiāng)信(xìn)，因为是(shì)亲生经历，要是对于另(lìng)外一部分人是不(bù)信任，是绝对不(bù)会沾惹，所以说整体事情是发生了很多本质性(xìng)的变(biàn)化，养小鬼(guǐ)也(yě)是如此，因(yīn)人而(ér)异才是绝对，很多(duō)人(rén)是不会(huì)轻易沾惹上这样邪术(shù)，更多是通过漫(màn)画(huà)或者(zhě)是例子进行认识(shí)到底是(shì)什(shén)么(me)东西，不(bù)过是人们心中一(yī)个欲望罢(bà)了(le)！

关(guān)于(yú)养小鬼也是在泰国这样一个地方非(fēi)常(cháng)盛(shèng)行，不过这(zhè)样(yàng)的东西还是不要沾惹，至于什么基(jī)础之类的东(dōng)西很(hěn)难进(jìn)行(xíng)控制(zhì)，只是(shì)可以(yǐ)转(zhuǎn)变一下思路(lù)，可(kě)以有时候(hòu)还是没(méi)有(yǒu)什么办法，在(zài)养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)人群中有这(zhè)样一个特性，是独(dú)来独往，不会结婚(hūn)，甚(shèn)至是非正常一个精神状态(tài)，所以说想(xiǎng)要靠近(jìn)养小鬼人群其实很难，其实是害怕(pà)惹祸上(shàng)身而已！

针(zhēn)对(duì)于网(wǎng)络中很多说的(de)养小鬼例子等(děng)等，其实只是一个参(cān)考罢了，只是想(xiǎng)要(yào)很多(duō)人知(zhī)道养小鬼是真(zhēn)实，而且是不可以轻易沾(zhān)惹，一旦是有了联(lián)系，那么后果(guǒ)是不堪(kān)设想，其实(shí)是(shì)人们自己无法(fǎ)接受(shòu)而已，是一个心理(lǐ)产生了致命诱(yòu)惑而(ér)已，在这样诱惑中(zhōng)人也是很难(nán)进行是非分(fēn)辨，所以(yǐ)关于事情整体性到底是(shì)因(yīn)为(wèi)什么(me)已经不重要，重要的是人类需要自控！

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