吾妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能(néng)改，从谏如流(liú)的(de)明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有(yǒu)可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激(jī)烈(liè)动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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