扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危(wēi)险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓(y一厢情愿是什么意思ù)方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左一厢情愿是什么意思右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽一厢情愿是什么意思矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救(jiù)，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)。

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