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高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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