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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的(de)果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度(dù角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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