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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没(méi)有一(yī)个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与“高”字(zì)在同句(jù)中的(de)巧妙组合,就(jiù)确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng),非但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸,给人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo),诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举(jǔ)手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对祖国(guó)山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言(yán)流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人世间再也(yě)没有第(dì)二个似(shì)我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活,离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

  神识(shí)碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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