十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)以(yǐ)及十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的古(gǔ)诗意思，十五夜望(wàng)月古诗意思解释(shì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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