没(méi)想到最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人(rén)和(hé)她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很(hěn)少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历(lì)历在(zài)目，当时(shí)萨(sà)顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。

   
        金星爆(bào)料(liào)，在(zài)一次大赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位自己才(cái)能(néng)再乐(lè)坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也(yě)是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东(dōng)大妞(niū)已经(jīng)穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有了各种民族的(de)血统(tǒng)，连名字(zì)和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离(lí)开海(hǎi)政(zhèng)文工(gōng)团  。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族(zú)，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一(yī)身(shēn)的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族(zú)古(gǔ)老文化的研究和(hé)体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另(lìng)外借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了她(tā)音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的(de)梵文(wén)现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别， 萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的(de)意(yì)境，把它(tā)们用音乐表达出来(lái)，她(tā)也只是会读(dú)而已。

      
         梵文一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当(dāng)作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字及官(guān)方(fāng)语言之一，直至二(èr)十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上(shàng)有(yǒu)传闻(wén)说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一(yī)是(shì)梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追寻原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一张极(jí)尽美(měi)感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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