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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(j重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思ī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种(zhǒng重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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