三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道(dào)居(jū)住的(de)名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二(èr)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指的(de)就是(shì)一些(xiē)具(jù)有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国(guó)的很多省市，但(dàn)是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(duō)现在都是找不(bù)到的(de)，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已经(jīng)成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游(yóu)胜地(dì)，而七十二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也(yě)是有(yǒu)一些和(hé)道教有(yǒu)联系但是么(me)有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被列(liè)入(rù)了(le)世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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