比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时(shí)人尊选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。

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