皈(guī)依佛门的意思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思(sī)是翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代(dài)表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达(dá)到彻底的圆满。门指修(xiū)行(xíng)者(zhě)入(rù)道的门径，今(jīn)泛(fàn)指修德、治学(xué)或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门(mén)的(de)开始(shǐ)，最终目标是让(ràng)自(zì)己成为三宝(bǎo)，也(yě)就是(shì)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛(fú)门，并达到最(zuì)高的境界。佛门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教之(zhī)门。在(zài)《三(sān)论(lùn)玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释(shì)吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学(xué)著作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门(mén)即法门之意。后代(dài)‘佛门(mén)’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道二(èr)教之(zhī)自称(chēng)。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛(fú)门可以分为两部(bù)分(fēn)，一个(gè)是(shì)皈(guī)依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依(yī)是非常(cháng)重(zhòng)要的。皈依指(zhǐ)的(de)是全身心的(de)投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事(shì)情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼(ní)创立(lì)的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的人的称呼。<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排/p>

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此(cǐ)后就可以居(jū)士身份自愿(yuàn)参加定期的佛(fú)事活动了。皈(guī)依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人的(de)教主(zhǔ)，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说(shuō)的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净和合的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲(bēi)和(hé)智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧及解脱德。由(yóu)此可(kě)见(jiàn)，皈依(yī)佛门的最(zuì)终目标是非(fēi)常难以达到的，但(dàn)也(yě)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排因此更让人想要得到最高的目标。不管有没有(yǒu)舍俗出(chū)家，只要达到了(le)自身(shēn)圆满(mǎn)成就三宝具(jù)备的(de)品质(zhì)和功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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