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中国人去巴基斯坦安全吗

中国人去巴基斯坦安全吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用(yòng)动(dòng)词,出(chū)名(míng)。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音;

  今(jīn)义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调(diào)解)

之有什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的(de)修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词(cí))之(zhī)间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时,"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的(de)作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其(qí)股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之(zhī)中国人去巴基斯坦安全吗心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑(qí)四面(miàn)集(jí),步行(xíng)负(fù)弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅的(de)东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完(wán)一(yī)石(shí)粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人(ré中国人去巴基斯坦安全吗n)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道(dào)的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的(de)意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词(cí),前面有人名或(huò)人称代词,整个句(jù)子合起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地(dì)”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他(tā)们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。<中国人去巴基斯坦安全吗/p>

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