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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被(bèi)自己对下(xià)岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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