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兵(bīng)革非不坚利也的兵革(gé)的意思，兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器(qì)配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城(chéng)非不高(gāo)也，池非(fēi)不(bù)深也，兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也，米粟非不(bù)多也，委而去之，是有利地(dì)势不如人和也。

　　故曰(yuē)：域(yù)民(mín)不以封(fēng)疆(jiāng)之界(jiè)，固国不以(yǐ)山(shān)溪之险，威全(quán)国(guó)不以兵革之利(lì)。

　　”译文：城(chéng)墙并(bìng)不是不高(gāo)啊，护城河并不是(shì)不(bù)深啊，兵器配备(bèi)也(yě)并(bìng)不(bù)是不精巧(qiǎo)啊，粮食供(gōng)应(yīng)也并不是不充(chōng)足啊，可是(shì)，守城一方仍(réng)是弃城而(ér)逃，这(zhè)是(shì)由于(yú)作战(zhàn)的地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居(jū)下来而不迁到(dào)其(qí)它的当地去，不(bù)能依托划定边境的边(biān)界，巩固国防不能(néng)靠山河(hé)的险(xiǎn)峻(jùn)，震撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指(zhǐ)站在正义、善良方(fāng)面，会得到(dào)多(duō)数人(rén)的支撑协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必(bì)定陷于(yú)孤(gū)立。

　　文章经过(guò)对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将(jiāng)这三者加以比较，层层递(dì)进(jìn)。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利(lì)是什么意(yì)思?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思(sī)是(shì)：坚(jiān)韧(rèn)而(ér)尖利。

　　此句语出《孟子：有利(lì)地(dì)势不如有利地势，有利地势不(bù)如(rú)人(rén)和》，其间，兵指(zhǐ)兵(bīng)器，革指(zhǐ)其(qí)他配备。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵器(qì)和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁(zhēng)要性，人和在战役中的(de)主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国唐山大地震和汶川大地震哪个严重(guó)语(yǔ)上(shàng)·问(wèn)战》：“士卒之熟(shú)练(liàn)者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败(bài)三万(wàn)羌兵。

　　”

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