人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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