胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(rén)骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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