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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反(fǎn五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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