君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？以及(j当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思í)君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思于物也是什么句式类型，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？，君子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也句式类(lèi)型，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也的性(xìng)什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包(bāo)含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在(zài)写(xiě)作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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