作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同(t北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么óng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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