作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèn说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？g)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

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