吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我也；<蜗牛是不是昆虫类span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蜗牛是不是昆虫类

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的(de)妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权(quán)能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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