怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高(gāo)风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字(dài)贤主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事(shì)你待为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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