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本初是谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大本初是谁清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的(de)诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的(de)过(guò)程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟本初是谁及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。本初是谁p>

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。