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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围必有所(suǒ)获

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