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徐而察之则山下(xià)皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟(zhōng)山记》，是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所(suǒ)写的(de)一篇考察性的(de)游记。

　　原(yuán)文节选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余(yú)自齐安舟(zhōu)行适临汝(rǔ)，而(ér)长子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之(zhī)德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观(guān)所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧(sēng)使(shǐ)小童持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘(chéng)小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大(dà)石(shí)侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔(zhé)云(yún)霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大(dà)声发于(yú)水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译文(wén)：元丰七年六月初九(jiǔ)，我从(cóng)齐安坐船到临汝去(qù)，大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就任饶(ráo)州的德(dé)兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因(yīn)而能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让(ràng)小童(tóng)拿(ná)着斧头，在(zài)乱(luàn)石(shí)中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打它，硿硿地发出声响，我当(dāng)然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着(zhe)，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞起来(lái)，在云霄间(jiān)发(fā)出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且大笑(xiào)的(de)声音，有(yǒu)人说(shuō)这是(shì)鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正心惊(jīng)想要回去，忽(hū)然(rán)巨大的声音(yīn)从水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙，不知它们有多深(shēn)，细微的水(shuǐ)波涌进那里(lǐ)面，水波激荡因而(ér)发出这种(zhǒng)声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过记叙对石钟山得(dé)名由(yóu)来的探究，强(qiáng)调要正确(què)判断一件(jiàn)事(shì)物，必须(xū)要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具(jù)有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动波(bō)浪(làng),水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的(de)声音好(hǎo)像(xiàng)大钟一般(bān).这个(gè)说法,人们常常怀(huái)疑它.如(rú)果(guǒ)把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大(dà)浪也不(bù)能(néng)使它发(fā)出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤(bó)才去(qù)探寻它的所在地,在深潭(tán)边找到两块(kuài)山石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(biān)(那座山(shān)石(shí))的(de)声(shēng)音重浊而模(mó)糊,北边(biān)(那(nà)座山石)的声音(yīn)清脆而响亮(liàng),佛教肉莲是什么鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲击(jī)),声音还(hái)在(zài)传播(bō),余(yú)音(yīn)慢慢地(dì)消失(shī).他自己认为找到了这个(gè)(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更加(jiā)怀疑它.山石被(bèi)敲打(dǎ)时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要(yào)去(qù)就任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县(xiàn)治安(ān)的(de)官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石(shí)中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不(bù)相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光(guāng)明(míng)亮(liàng),我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达(dá)千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在云(yún)霄(xiāo)中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳(ké)边笑的(de)声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下都是石头的(de)洞穴和(hé)裂缝(fèng),不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大(dà)石头(tóu)正对着水的(de)中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有(yǒu)许多(duō)窟(kū)窿,把(bǎ)风(fēng)浪(làng)吞进去又吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前(qián)噌(cēng)的声音相互应和,好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因此我笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主(zhǔ)观猜测去(qù)推断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到(dào)的,大概(gài)和我一样,但是说得不详细(xì);士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而(ér)渔人(和(hé))船工,虽然(rán)知道却又不能用文字(zì)表(biǎo)达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的(de)缘故.而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打石(shí)头的办法(fǎ)来(lái)寻求(石(s佛教肉莲是什么hí)钟山(shān)得名的)原因,自以为得到(dào)了事情的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙(xù)的简(jiǎn)略,笑话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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