登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而世界上性功能最强的国家是哪个国家见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为世界上性功能最强的国家是哪个国家统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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