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三晋大地(dì)是什么(me)意(yì)思(sī),三晋大地(dì)三晋指的是哪儿

  “三晋大地”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称,作为地(dì)理名(míng)词(cí)指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分晋,山西(xī)又有“三晋”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元(yuán)前453年,三(sān)家(jiā)联手在(zài)晋阳城(chéng)打(dǎ)败晋国执政智(zhì)氏,此后(hòu)三家逐步(bù)瓜分晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因(yīn)此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋(jìn),其地(dì)约当今之山西省(shěng)、河南(nán)省中部(bù)北部(bù)、河北省(shěng)南部中部。

  现在(zài)三晋统指山西。

三晋(jìn)大地指(zhǐ)的(de)是那三个地方?

  三晋大地(dì)不(bù)是指那三(sān)个地方。

  三晋(jìn)有两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思:

  1、是(shì)指中国的战国时期的(de)赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称,作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资料:

  三(sān)晋(jìn)文化

  从现有的文献(xiàn)看,道(dào)家的传播大(dà)体可(kě)分为(wèi)南北(běi)两大(dà)方面。

  北方方面又分为以三晋之粗犷,粗旷和粗犷区别在哪地的(de)文子一支和(hé)齐国(guó)的黄老学派一(yī)支,其共同特点是(shì)以“道”为根本重建人文世(shì)界,具有(yǒu)明显(xiǎn)的“入世(shì)”倾向(xiàng)。

  南(nán)方一系(xì)则为庄子代表(biǎo),发展《老(lǎo)子》去(qù)“欲(yù)”之说,进而将(jiāng)“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为(wèi)精(jīng)神的自由(yóu)亦(yì)即“逍(xiāo)遥”,表现出明显的“出世”倾(qīng)向。

  北方系的三粗犷,粗旷和粗犷区别在哪晋(jìn)的一支(zhī)有《文子》一书。

  过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书,是(shì)后人(rén)摘抄《淮南子(zi)》凑(còu)成(chéng)的篇章。

  《文子指陪(péi)扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及(jí)主(zhǔ)在人(rén)后的宗旨出发,推阐出一(yī)番道家的治世之道。

  古本《文子》假托(tuō)周(zhōu)平王与(yǔ)文(wén)子对话。

<粗犷,粗旷和粗犷区别在哪p>  学者认(rèn)为,这不(bù)唯旦是无谓的(de)设辞,文子是(shì)晋人,而且是史官出(chū)身,他的学术背景正以三(sān)晋的史(shǐ)学为背景,这与我(wǒ)们对老子(zi)学术(shù)背景认识有一致处。

  而(ér)且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道(dào)》中(zhōng),即含有文(wén)子(zi)之学的内容,即是(shì)说(shuō)文子之(zhī)学在北方的影响直至秦(qín)国。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-三晋

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